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发布时间:2019-10-16   来源:28杠游戏 作者:左伊
   

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被应试教育压得喘不过气的老师认为,孩子们离开了学校就应该是幸福的了,但是,北京大学人格与社会心理学研究中心主任王登峰却不同意这样的说法,他说:“孩子们幸福感的缺失最大原因来自父母。孩子们很可怜,他们基本上没有什么可以感到幸福的事情。”

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据美国全国高等院校招生顾问协会统计,斯坦福大学共收到23956份申请,最后只录取了2456人,录取率约为10.3%;哈佛大学录取率约为9%,哈佛声称这是该校有史以来最低的录取率;哥伦比亚大学录取率只有8.9%,是今春美国大学录取率最低的大学之一。

  提出关注什么就意味着这个东西至少是弱势,最严重的可能是奄奄一息。这种情况之下,提出“深度关注现实共同关心社会真诚关爱他人”,可能恰恰证明现实主义电影、现实主义的传统的匮乏。  一个健康的社会,一定是由不同的力量共同形成的一个平衡结构的多元社会,这个多元不是杂乱的多元,而是平衡的多元。电影老讲是为政治拍电影,也为金钱、为商业利益拍电影,但是这些年我们匮乏为社会责任、为公共利益所拍摄的电影。这不是把这三类电影对立起来,恰恰相反,这三类电影在承担着不同的社会责任,在构造一个社会文化的结构,共同支撑了一个多元和有活力的社会。  现实主义的核心是站在社会下层“批判性”地反映社会现实和社会结构,追求社会的公正公平。所以,没有什么“批判”的和“不批判”的现实主义,只要是真正的现实主义,一定是批判的。现实主义题材在主流社会环境当中,往往会在一定程度上受到一些现实的制约。当然,批判不一定以革命为目的,而往往更可能是以改良和改善为目的。  现实主义有3条道路:一、通往人性深处的现实主义,如《复活》,反映人在特殊的社会环境和人生环境中,面临的人性的巨大变异,这在历史上产生过很多非常深刻的现实主义作品,反映的恰恰是社会最深刻的矛盾;二、通向社会问题的现实主义,如《一江春水》,这是关于世道的,就是社会问题的;三、通向历史反省的现实主义,如《活着》。所有的现实主义都必然要反省历史,反省社会的历史、民族的历史和我们人性的历史,反映我们人性和社会在怎么样的路径中走到今天,我们曾经犯过什么错误,这些东西构造了现实主义的力量。当然,也有可能是这三者的结合,那可能会创造出经典史诗性的作品。  多少年来,现实主义电影是失位的,原因很多,有社会的大环境、政治的大环境,也有电影人的环境,比如我们的电影人可能更加功利主义,当然也包括电影观众对现实主义的放弃。举个例子,现在大家都骂《无极》,骂这些大片,但这几年我们不是没有好电影,观众却并不进电影院去看那些有现实主义态度的电影。大家一边骂,一边被忽悠,一边跑去看大片。另外一类电影,比如说《看车人的七月》、《孔雀》、《天狗》,得到的票房很低,观众去观看的人数很少,这种情况实际上证明这个社会政治化和商业化所拥有的强势地位,已经让城市人至少让都市人很难去接受真正现实主义的东西。  中国电影在娱乐性上已经非常开放,我们的电影只要不超出社会道德最底线几乎可以表现任何内容,但是,在现实主义所谓的“社会”、“历史”、“人性”方面,我们的开放程度是不够的,关于人性、关于社会、关于历史我们的开放是有限的,所以想达到俄罗斯电影达到的状态、韩国电影的状态并不容易。中国电影的政治环境,甚至经济和文化环境目前不具备创造经典和史诗的条件,甚至也很难产生真正意义的现实主义。《天狗》虽然已经做了许多修饰,但已经是近年来中国现实主义的“力作”了,剩余的最多就是《千里走单骑》这样的温情脉脉、欲抱琵琶半遮面的以“现实”为名的童话故事。这不是电影一个行业能够解决的问题,是随着社会的政治、经济、文化的全面进步才做到的。  从中国电影的未来讲,中国电影要出惊世之作,估计只能在一些裂缝中,在一些偶然当中产生,注定我们要看到的还是《无极》这样的商业制作,我们最多只能在各类型电影中有限地注入现实情怀,有限地注入对现实结构的一些象征性表述,而这不仅需要高度的艺术智慧,也需要高度的商业智慧和政治智慧,这个希望将更多的寄托于在座的年轻一代人当中。中国电影太老化,中国的电影人也太老化,年轻一代人要有足够的智慧、对社会足够的关爱和对电影本身的热情,一起逐渐地把中国电影的现实主义传统推向一个高峰。(作者系清华大学教授、新闻传播学院副院长,本文是根据录音整理)  《中国教育报》2006年4月22日第4版

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